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崧泽文化距今约-年，属新石器时代母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。崧泽文化上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游太湖流域的重要的文化阶段。

在崧泽发现的两口多年前的马家家族文化水井，均为直筒，井壁光滑，水源丰富，遗有兽骨，是我国迄今发现的最早的水井。工艺也较先进，其形制沿用至今。

不少墓地陪葬品质精量大，丰富多彩，这都表示年前的崧泽人生产、生活、文化发展已达到一定阶段。

从上述20世纪50年代末至年，经过上海考古工作者近50年的田野考古工作，上海已建立了人类活动之初至商代末期完整的考古年代序列：马家浜文化—崧泽文化—良渚文化—广富林文化—马桥文化，为深化上海考古课题奠定了堅实的年代学基础。需要特别指出的是，其中有三个考古学文化是以上海地名命名的。

崧泽文化早期玉器基本延续了马家浜文化晚期玉器的风格，所见器型仍较单调，以玦、璜为主，但玉钺等突破装饰品范畴的新器形也偶有所见。玉玦中竖直的管状玦已消失，扁平的环状玦除规整的圆形外，还出现了方形、勾形等变体。崧泽文化晚期玉器的出土数量大增，器型除沿续早期的璜、钺、管外，还出现了环、镯、小璧、坠饰、球冠形隧孔珠等新种类，早期流行的玦此时出土数量骤减，淡出视野。

从目前考古发现情况，可以确认崧泽文化时期尚处于母系氏族社会，当时妇女在氏族社会中处于受尊重的地位。不仅在发掘的妇女墓葬中，陪葬品比较丰富，而且在口中还含有玉琀，在颈项间佩戴玉璜，在手腕上戴有玉镯等。

崧泽文化玉玦

玉玦是古玉器名，“佩如环而有缺”谓为之玦。根据考古发现，玦饰很可能是起源于东亚的北部，我国发现最早的玉玦出土于距今多年前的兴隆洼文化，其后玦在大陆由北而南徐徐扩散，又由大陆西而东向沿海的岛屿流传。

崧泽文化玉琀

鸡心形玉琀墨绿色，扁平，一端椭圆，另一端尖凸，呈鸡心形，中有一园孔，系单面钻成，器表琢磨光滑。“琀，送死口中玉也。”使用口琀的寓意有二：一是古人事死如生，不使死者空口，二是希冀以玉石质琀色美的特性来保护尸体不腐化，年青浦崧泽遗址92号墓出土，长4.2厘米。

崧泽文化玉环

玉环透闪石一阳起石制，淡绿色有明显的白色沁，截面呈园角方形，由于开片的原因，厚薄略有差异。外缘棱角较明显，内缘较圆润，通体磨光，出土时佩戴于墓主右手手腕，墓主经测定为女性。《尔雅·释器》：“肉（器体）信好（穿孔）谓之璧、好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”但从近年考古出土的实物看，古人在制作玉器时对于器体与孔径的比例并没有严格的规定，而今习惯上将宽边小孔的园状器统称璧，窄边大口径的称为环。

玉项饰，崧泽文化，宽8厘米，江苏省吴县草鞋山出土，南京市博物馆藏

玉璜，崧泽文化，宽9厘米，吴县草鞋山出土，南京市博物馆藏

璜是崧泽文化晚期出土数量最多的大体量玉器，并且由早期的窄条形，经由“桥形”，而发展成为璜体较宽的半璧形。窄条形璜呈半环形，横截面多规整近圆形；桥形璜器体扁薄，两端宽中间窄，宛似拱桥；半璧形璜的形体尚不规整，左右多不均衡对称，背面常遗留未打磨干净的线锯切割痕迹。

玉璜，崧泽文化，长7厘米，上海市青浦县出土，上海市博物馆藏

崧泽文化玉璜

玉璧，崧泽文化，径4厘米，上海市青浦县出土，上海市博物馆藏

玉环，崧泽文化，径5厘米，江苏省草鞋山出土，南京市博物馆藏

在器型发生较大变化的同时，崧泽文化玉器选用的质材也发生了颠覆性的改变。太湖流域对闪石玉（“真玉”）的认识和利用，大致滥觞于崧泽早期，到了崧泽晚期，这种具交织纤维结构的新玉料，开始全面取代传统的玉髓等美石类“假玉”，并成为玉器取料的宠儿，从而奠定了其后良渚文化玉器的选材标准。

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